이곳은 개발을 위한 베타 사이트 입니다.기여내역은 언제든 초기화될 수 있으며, 예기치 못한 오류가 발생할 수 있습니다.문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 요르단-팔레스타인 관계 (문단 편집) === 중세 === [[아라비아 반도]]의 [[아랍인]]들이 이슬람으로 개종하고, 그동안 아랍인들과 대치하던 사이였던 [[사산조 페르시아]]를 멸망시켰으며, 이후 아랍인들은 여세를 몰아 동로마 제국의 시리아와 팔레스티나, 이집트 영토를 공략하였다. 제2대 정통 칼리파 [[우마르]] 치세에는 가산 왕국이 이슬람 제국에 병합되었으며, 이후 [[칼리드 이븐 알 왈리드]]가 이끄는 군대가 [[예루살렘]]을 정복하였다. 정통 칼리파 시대 당시에는 아직 이슬람교 교리가 기독교 및 유대교와 완전히 체계적으로 분리, 구분되기 이전이었고, 아랍 정복자들은 우마르가 솔선수범해서 기독교인들을 존중하는 것도 있고 해서 예루살렘의 기독교인들과 유대인들은 한동안 상당한 수준의 종교의 자유를 보장받았다. [[정통 칼리파 시대]] 이후 [[우마이야 왕조|우마이야 칼리프조]] 시대가 되면서 예루살렘이 이슬람 제국에서 가지는 위상은 더욱 올라간다. 여기에는 예루살렘이 [[아브라함 계통의 종교]] 성지라는 점도 있었지만, 더 중요한 이유로는 예루살렘이 [[하드리아누스]]의 유대인 추방 이후 헬레니즘 관련 유산이 풍부했다는 점을 들 수 있었다. 우마이야 칼리파들은 헬레니즘 문화 애호가였고, 이들은 예루살렘 그리고 요르단의 아므라에 별장을 짓고 예루살렘 내 아직 잔존해있던 로마 제국 문화를 즐기는 것을 취미로 삼았다. 이슬람에서 신체 노출 및 회화를 금기시했음에도 불구하고 우마이야 칼리프들이 머물던 아므라 별장궁전은 그리스 신화에 나오는 [[큐피트]]나 [[사티로스]] 그리고 나체나 반나체 상태로 춤을 추는 무희들의 벽화 등 이슬람 근본주의 입장에서는 상상도 할 수 없는 그림들로 장식되었다. 다른 한편으로 우마이야 칼리프조가 [[아바스 왕조|압바스 칼리프조]]로 교체된 이후 요르단 지역은 [[카라크]] 같은 일부 무역 거점 이외에는 가난한 베두인 유목민들이 거주하는 지역 즈음으로 소외되기 시작했다. 압바스 칼리파들은 팔레스타인과 요르단 일대에 별장을 짓고 노는데는 별로 관심이 없었고, 대신 이라크와 중앙아시아를 잇는 무역이나 아니면 흑해 무역으로 벌어들이는 막대한 수익과 사치품에 훨씬 더 관심이 많았다. 수백여 년 이후 [[십자군 전쟁]]이 벌어지던 당시 팔레스타인과 시리아 일대가 주요 전장터가 되는 와중에도, 요르단 사막 지역은 십자군의 보급 문제로 전장터가 되는 경우가 드물었다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기